Растут до времени цветы,
Потом поникнут головой,
Былой лишаясь красоты,
И переходят в мир иной.
Подобно им и моя плоть,
Что изнывает от себя,
Её мне тоже дал Господь,
Но только дал не навсегда.
Она противится Ему
И часто в бунте восстаёт,
Я помню, много лет тому
Летала плоть, как самолёт,
Плыла по небу и земле,
Ей всё на свете было в кайф,
Все испытала на себе,
Переживая свежий драйв.
Экстаз, парение, оргазм,
Полеты вглубь и в высоту
Пока её не схватит спазм,
Хваталась жадно за мечту.
Ненасытимою была...
Потом состарилась на мне,
Уже больничные брала,
Её понизили в цене.
И кое-что бы поменять
Не помешало бы сейчас
Но где же ей запчасти взять?
И поспешить бы ей в санчасть...
Таков итог бездумных дней
И не избегнет ни один
Печальной участи своей,
Будь раб он или господин.
И поднимается в поход,
Где бесконечности река
Душа, замерзшая как лёд,
Не осознавшая себя.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
